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法王如意宝曾在光明定中亲见宗喀巴大师。宗喀巴大师为法王传了《三主要道论》，并对法王如意宝亲切教诲：真正的修行人在皈依三宝以后，能守持一次清净的八关斋戒，就可以往生到兜率天的弥勒净土。八关戒斋的主要内容为...也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。怙主多昂仁波切开示：现在的时代已经是末法时期。全世界修学佛法的最多就3亿多人，而真正修学佛法的也只有百分之零点零几。现在信佛...
佛教联盟社区
|八关戒斋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1208063007.html
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的行住坐卧、念头都要像观音菩萨。功力深了以后，便能证入观音菩萨果位。
要做为一个真正密宗的修行者，一定要记住，一切都是为了所有众生，包括修法所累积功德，以及自观为本尊（菩萨）等等，都是为了无量...了解小乘、大乘再进入金刚乘，就不会有此邪见。如果带著邪见修行，就算获得神通力，也只不过是个魔术师，而不能算是个真正的修行者。
问题：即要有合格上师指导，上师可能永远常在左右指导修法吗？
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苏曼噶旺仁波切开示 林利亚 译
|三乘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2245047741.html
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财产都供养了，还介绍很多居士去供养他。现在好多人都怪我，我也特别恨自己，怎么办啊？”
所以作为佛教徒，不管你是居士还是出家人，尤其是一些女众，自己一定要注意。真正的修行人根本不会说“我有神通，...才是我们的上师、我们的依怙处。作为在家人，在学习佛法的过程中，第一个务必要观察上师。同时，自己如果想赞叹自己，也应该如树而安住。
11、毁他：有些人的诽谤相当可怕，但对真正的修行人来讲，恐怕也...
译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0834348414.html
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得出来的经验，希望每一个佛教徒都刻骨铭心，真正记在心里面。
现在有些人闻思几个月、听几堂课，就认为自己成修行人了，这是绝对不行的。试想，世间上的学问，至少也要用将近十年来读小学、中学，且以这种学历想找到一份满意的工作，成为一个有智慧的人，也相当困难。佛教的知识更是浩如烟海、博大精深，你想掌握这种知识成为真正的修行人，最起码也要十年的时间。如果学了十年以上，十岁的孩子算是稍微长大了，但最好让...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html
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以无所求之心礼诵和静坐，是最正确和安全的；否则容易引起幻象、幻景、幻觉，而引发身心的障碍。真正的修行是没有条件的，当然，它是有目的的；而修行的本身就是目的。
如果仅愿把课诵时间加长，而无意静坐或...一样，是保持身心平衡，也是修身养性、警策精进的生活方式。修行的目的不在于形式，形式却能够帮助我们达到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修练和反省，也有诸佛菩萨和护法龙天的加被与护持。
课诵的...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11495811678.html
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聪明，直接或间接地诋毁别人，这样没有任何必要。真正的修行人，语言应该给别人带来快乐、带来慈悲。我们可以看到，有些上师和道友的语言，让人听了以后，对相续有非常大的帮助和利益。所以在没有特殊必要的情况下，...
昨天已经讲了，别人的侮辱毁谤、粗语恶语，对身体没有任何损害，对心也没有任何损害，故应安忍这些轻毁。对方又提出一个问题：“虽然身心不会为讥毁所害，但讥毁会导致世间人不欢喜我，对我的修行学法有...
索达吉堪布宣讲
|忍辱|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10145118140.html
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能比得了的。“能行忍者”：你能修行这个“忍”，忍人所不能忍，让人所不能让，吃人所不能吃，受人所不能受，行人所不能行，做人所不能做，你能这样子，这才是一个真正的修行人。“乃可名为有力大人”：这样才是一个真正的大英雄、大豪杰、大圣人、大贤人，一个伟大的大丈夫。
若其不能欢喜忍受。恶骂之毒。如饮甘露者。不名入道智慧人也。所以者何。嗔恚之害。则破诸善法。坏好名闻。今世后世。人不喜见。当知嗔心。甚于...
宣化上人讲述
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12292621078.html
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的事情。
别人拥有美好、快乐、幸福，应该是我们的愿望，自己有没有这些无所谓。有些人修了大乘菩提心之后，自己得到赞叹、获得快乐，一点感觉都没有，而其他众生获得安乐，他心里就数数欢喜，这是真正的修行人。故而我们应当成为众生的密探，见到众生需要什么，就把自己所拥有的拿出来帮助他。
值得一提的是，作为大乘修行人，财布施、无畏布施固然重要，但更关键的，是在外面的城市里作法布施。如果自己有一些佛法...
索达吉堪布 宣讲
|自他相换|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html
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；到了究竟圆满的清净，那就成佛了。无始劫以来的业障全都消除了，这叫做真正的修行。我们会不会呢？
3、要想改造命运，就从这两句做起。一切不善的念头，不善的思想，不善的言行，要将之改正。修是修正，...
1、我们唯一能够做的，以真诚心求感应，不仅仅是登台说法要求三宝加持，在平常生活当中，与人交谈，劝人学佛，也要求佛加持。求佛加持的心，求佛加持的愿绝没有中断的时候，然后你自己才真正能感受到...
净空老法师
|学佛|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/16443837745.html
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真正的修行。
念佛念心，是去掉妄心，能用清净心、平等心、慈悲心做一切事，待人接物，口头上不念佛，也是在念佛，因为达到了念佛的目的。当然，这不是叫我们不念佛了，而是讲进一步明白念佛必须念心。
...，放下，首先就是放下烦恼习气。这从那里下手呢？从知过改过下手，这就是修行。
一个真正修行的人，天天能够发现自己的过夫，发现了才能够改，改过就是修行。如果你一天没有发现自己的过失，你这一天就没有...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230639506.html